第四章
第四章
1. 但人從何而得此知識?誰將這些真理傳達給凡人的耳朵?肉身的舌頭又怎能有能力談論如此全然超乎肉身或物質實體的奧秘?誰曾凝視那不可見的君王,並在祂(神)裡面看見這些完全的屬性?肉體的感官或許能理解與其本質相近的元素及其組合;但從未有人誇口說曾以肉眼掃視那掌管萬物的不可見國度,凡人的本性也從未辨識出完全智慧的美麗。誰曾透過肉身看見公義的面貌?合法的至高主權和帝國權力的觀念從何而來?對於一個由血肉構成的受造物而言,絕對統治的思想從何而來?誰向這世上的凡人宣告了那些不可見、無形狀的觀念,以及那無外在形式的非物質本質?
2. 當然,這些事只有一位解釋者;那就是無所不在的道(Word)[1]。因為祂(神)是人裡面理性與智能存在的創造者;並且,祂(神)本身與祂(神)父神的本性合一,祂(神)將父神豐盛的恩典傾注於祂(神)的後裔。因此,所有的人,無論是希臘人或蠻族,都同樣擁有自然而未經教導的思維能力:因此,他們擁有理性與智慧的感知,正直與公義的種子,生活技藝的理解,美德的知識,智慧的寶貴名稱,以及對哲學學習的高尚熱愛。因此,他們認識一切偉大與美好的事物:因此,他們認識神本身,以及配得敬拜祂(神)的生活:因此,人擁有君王的權柄,以及對這世上受造物不可戰勝的主權。
3. 當那作為理性受造物之父的道(Word),按照神的形象和樣式將品格印刻在人的心靈上[2],並使人成為君王的受造物時,祂(神)獨獨賜予人,在所有地上受造物中,統治與順服的能力(以及在此世對祂(神)天國應許之盼望的預見與預知,為此祂(神)親自降臨,並作為祂(神)兒女的父,不屑與凡人交談);祂(神)繼續培育祂(神)自己所撒下的種子,並從上頭更新祂(神)的恩典;向所有人提出分享祂(神)天國的應許。因此,祂(神)呼召人,並勸勉他們為天路旅程做好準備,並為自己預備合乎其呼召的衣裳。祂(神)以一種不可言喻的能力,將祂(神)的教義充滿世界的每一個角落,藉著地上國度的比喻來表達那祂(神)熱切邀請全人類進入的天國,並將其呈現為他們值得盼望的目標。
腳註
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腳註
[1] 「除了父,沒有人知道子是誰;除了子和子所願意指示的,也沒有人知道父是誰。」— 路加福音十22。
[2] 優西比烏將神的形象印刻在人身上歸因於道(Word),這顯示了良好的哲學和神學。